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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

Lorsqu'on voit les autres comblés de gloire <strong>et</strong> d'honneurs, désirer<br />

p.323<br />

qu'ils soient exilés ou chassés de leur pays.<br />

*<br />

Commentaire<br />

L'expression yong-koueï (3-4) signifie gloire <strong>et</strong> honneurs.<br />

<strong>Le</strong> mot lieou (7) veut dire exiler, déporter.<br />

<strong>Le</strong> mot pien (8) signifie chasser, expulser dans une contrée<br />

lointaine. La gloire <strong>et</strong> les honneurs <strong>des</strong> hommes viennent tantôt de ce<br />

que dans leur vie passée, ils ont planté le bonheur (c'est-à-dire fait <strong>des</strong><br />

actions méritoires), tantôt de ce que leurs ancêtres ont accumulé <strong>des</strong><br />

vertus. Quand nous voyons un homme arrivé à ce point, nous devons<br />

lui accorder <strong>des</strong> éloges, lui témoigner de l'attachement, <strong>et</strong> le regarder<br />

avec un sentiment de respect. Si au contraire nous désirons qu'il soit<br />

expulsé de son pays <strong>et</strong> envoyé en exil, nous montrons tantôt de la<br />

haine <strong>et</strong> de la rancune, tantôt la plus basse <strong>et</strong> la plus coupable jalousie.<br />

Mais ceux qui forment de tels souhaits les voient rarement se réaliser :<br />

ils ne font qu'aggraver leurs fautes.<br />

Histoire<br />

Liu-to-sun, qui vivait sous la dynastie <strong>des</strong> Song, ayant été exilé à<br />

Tchou-yaï, Li-fou dit à Tchao-pou :<br />

— Quoique le pays de Tchou-yaï soit situé au-delà <strong>des</strong> mers,<br />

son p.324 climat n'est pas extrêmement mauvais. Quoique<br />

Tchun-tcheou soit situé dans l'intérieur de l'empire,<br />

cependant il n'est pas un exilé qui en revienne vivant.<br />

Pourquoi ne pas y exiler Liu-to-sun ?<br />

321<br />

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