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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

— Grâces à votre bonté, seigneur, mon nom a été remis en<br />

lumière ; dès ce moment vous rendez témoignage à la vérité<br />

du Tao.<br />

On voit par là qu'après leur mort, les hommes (qui sont dans l'autre<br />

monde) désirent encore qu'on m<strong>et</strong>te au grand jour les caractères qu'ils<br />

ont tracés. A plus forte raison c<strong>et</strong>te publicité doit-elle s'étendre aux<br />

bonnes qualités <strong>des</strong> hommes, qui sont bien plus importantes que les<br />

caractères qu'ils ont écrits !<br />

*<br />

Sous la dynastie <strong>des</strong> Ming, dans les années Wan-li (de 1573 à<br />

1620), on fit rédiger une histoire particulière du district de Kiang-in-<br />

hien, <strong>et</strong> on chargea de ce travail un bachelier pensionné. Il vit, dans un<br />

mémoire, deux femmes que l'on citait pour leur chast<strong>et</strong>é ; mais ne<br />

trouvant point que leur vertu fût appuyée de preuves soli<strong>des</strong>, il prit la<br />

liberté d'effacer leurs noms. Quelques jours après, un Tao-ssé entendit<br />

en songe deux femmes éplorées, qui adressaient <strong>des</strong> plaintes au dieu<br />

du temple de la ville auquel il était attaché.<br />

— Pendant notre vie, disaient-elles, nous avons gardé la<br />

chast<strong>et</strong>é, <strong>et</strong> nous sommes mortes pour la défendre. C'est à ce<br />

titre que nous étions citées dans les mémoires historiques du<br />

district. Mais tel étudiant, au lieu de s'informer de notre<br />

famille <strong>et</strong> de nos actions, <strong>et</strong> de faire connaître hautement<br />

notre vertu, a osé effacer notre nom, <strong>et</strong> éteindre pour jamais<br />

la réputation que nous avions acquise.<br />

<strong>Le</strong> dieu dit à ces femmes :<br />

— C<strong>et</strong> étudiant devait parvenir au grade de docteur, mais<br />

puisqu'il p.256 a montré un tel mépris pour <strong>des</strong> femmes qui ont<br />

préféré la mort au déshonneur, il ne doit ni obtenir de<br />

l'avancement ni jouir d'une longue vie.<br />

256

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