Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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Le livre des récompenses et des peines
Vous devez compatir aux malheurs des autres.
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Commentaire
Le mot i (1) a le sens de tang, il convient. Ce mot, qui implique
un devoir pour tous les hommes, se rattache aux passages qui suivent,
jusqu'à : Donnez, et ne vous en repentez pas.
Le mot hiong (5) peut s'expliquer de deux manières. Un
commentateur prend hiong (5) pour hiong (Basil., n° 579), dans la
locution hing-hiong, faire des actions cruelles, agir avec cruauté. Tout
homme qui agit avec cruauté, qui s'abandonne à la perversité de son
cœur, n'a pas pour cela perdu toute la bonté qu'il a reçue en naissant.
Tantôt la faim et le froid lui inspirent, malgré lui, l'idée de voler ;
tantôt, parce qu'il est entraîné par les mauvais conseils des autres
hommes, ou parce qu'il n'a point reçu l'instruction nécessaire, il oublie
les rites et les lois, et dans un moment d'aveuglement, il s'abandonne
au mal, commet des actions cruelles, et encourt les plus sévères
châtiments. Un tel homme n'est-il pas digne de toute notre
commisération ?
Histoires
L'empereur Iu, de la dynastie des Hia, voyant un jour une troupe de
criminels que l'on conduisait en prison, p.075 descendit de son char et
pleura sur leur sort, parce que les crimes qu'ils avaient commis
excitaient sa compassion.
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Un homme de Pien-liang, nommé Tchang-king, remplissait les
fonctions de geôlier. Chaque jour, il balayait lui-même la prison, et
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