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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

— La mort <strong>et</strong> la vie sont réglées par le <strong>des</strong>tin. Pourquoi<br />

rechercher les fautes d'un mari en présence de sa veuve, <strong>et</strong> le<br />

poursuivre par la calomnie jusque dans l'autre monde ? Vous<br />

allez mourir aujourd'hui, mais après votre mort, vous n'aurez<br />

pas le même bonheur que moi.<br />

Tchao-chi fut saisie de terreur ; bientôt après elle tomba malade <strong>et</strong><br />

mourut. Il arriva que son mari était depuis longtemps en voyage. Ses<br />

enfants, qui étaient jeunes <strong>et</strong> sans discernement, ne purent lui rendre<br />

les devoirs funèbres.<br />

On voit, par c<strong>et</strong> exemple, qu'il ne faut pas révéler les fautes de ceux<br />

qui sont morts. A plus forte raison doit-on garder le silence sur celles<br />

<strong>des</strong> hommes vivants.<br />

*<br />

Li-hiong avait acquis une grande réputation par ses talents<br />

littéraires ; mais il se distinguait encore davantage par sa piété filiale. Il<br />

tomba malade <strong>et</strong> mourut, laissant sa femme enceinte. Toute la maison<br />

était plongée dans le deuil, à l'exception de Ho-chi, son beau-frère, qui<br />

disait à tout le monde :<br />

— Pendant sa vie, Li-hiong flattait la multitude pour acquérir<br />

de la réputation, <strong>et</strong> se vantait de ses talents <strong>et</strong> de sa<br />

capacité. Il a mérité son sort.<br />

Ces paroles ne faisaient qu'exciter le mépris de ceux qui l'entendaient.<br />

Ho-chi mourut lui-même au bout d'un an. <strong>Le</strong> fils de Li-hiong réussit<br />

dans les l<strong>et</strong>tres, <strong>et</strong> continua la réputation de son père.<br />

On voit par ces exemples, que ceux qui se laissent aller à la<br />

médisance ne tardent pas à en être sévèrement punis. Quant aux<br />

jeunes étudiants, ils doivent se garder de juger p.340 légèrement les<br />

qualités ou les défauts <strong>des</strong> hommes de l'antiquité. En eff<strong>et</strong>, la prudence<br />

<strong>et</strong> le discernement <strong>des</strong> hommes ne vont pas bien loin. Ils peuvent, il est<br />

vrai, voir les autres, mais ils ne peuvent se voir eux-mêmes. Tel<br />

336

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