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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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p.180<br />

<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

Faire peu de cas de la vie du peuple.<br />

*<br />

Commentaire<br />

<strong>Le</strong>s mots king-mié (1-2) renferment l'idée de faire peu de cas<br />

de quelqu'un, <strong>et</strong> le blesser ou le tuer. L'expression tien-min (3-4) veut<br />

dire le peuple. <strong>Le</strong>s hommes qui naissent, sont comme les nouveau-nés<br />

du suprême maître du ciel ; voilà pourquoi le peuple s'appelle tien-min,<br />

peuple du ciel. Si les hommes qui sont placés au-<strong>des</strong>sus du peuple font<br />

assez peu de cas de lui pour le blesser ou le tuer, le ciel ne les souffrira<br />

pas longtemps sur la terre.<br />

Histoires<br />

Tsao-pin, qui vivait sous la dynastie <strong>des</strong> Song, commandait le corps<br />

d'armée chargé de châtier les rebelles. Jamais il ne permit de<br />

massacrer les vaincus. Quand il se fut emparé de Souï-tcheou, ses<br />

soldats voulaient exterminer tous les habitants de la ville. Tsao-pin seul<br />

s'y opposa. Il demanda aux femmes <strong>et</strong> aux filles qui se trouvaient<br />

prisonnières, à quelles familles elles appartenaient, <strong>et</strong> les renvoya à<br />

leurs parents. Lorsqu'il se rendit maître de la province de Kiang-nan, il<br />

brûla <strong>des</strong> parfums, <strong>et</strong> fit prêter à toute l'armée le serment de ne pas<br />

massacrer un seul homme, quand la ville serait prise. On ne saurait<br />

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calculer le nombre de personnes qu'il sauva avant <strong>et</strong> après c<strong>et</strong>te<br />

catastrophe.<br />

Dans la suite, les fils <strong>et</strong> les p<strong>et</strong>its-fils de Tsao-pin furent comblés<br />

d'honneurs, <strong>et</strong> s'élevèrent aux charges les plus éminentes.<br />

Tao-wen, surnommé Hi-kong, disait souvent :<br />

*<br />

183<br />

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