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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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p.379<br />

<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

Entrer follement dans la société <strong>des</strong> méchants.<br />

*<br />

Commentaire<br />

<strong>Le</strong> mot wang (1) s'applique aux personnes qui agissent suivant<br />

leurs caprices, <strong>et</strong> sans se laisser guider par la justice <strong>et</strong> la raison.<br />

<strong>Le</strong> mot tcho (a) veut dire suivre quelqu'un (Ken-souï, Dict. de<br />

Basile, n° 10.663). Wang-tcho, suivre inconsidérément, étourdiment ;<br />

c'est suivre quelqu'un, s'associer avec lui sans examiner s'il est<br />

vertueux ou vicieux (B.)<br />

L'expression p'ong-tang signifie <strong>des</strong> gens qui se coalisent dans un<br />

but coupable, qui s'associent pour s'aider à faire le mal.<br />

Tout homme qui veut former <strong>des</strong> relations d'amitié, ne doit se lier<br />

avec d'autres hommes qu'après les avoir bien choisis. S'il n'examine<br />

pas d'avance la nature de leur caractère <strong>et</strong> de leurs actions, <strong>et</strong> qu'il<br />

entre étourdiment dans leur société, tantôt il appuiera leurs discours,<br />

tantôt il les aidera dans leurs complots ; <strong>et</strong> quand leurs proj<strong>et</strong>s<br />

coupables auront échoué, il sera infailliblement enveloppé dans le<br />

même châtiment.<br />

<strong>Le</strong>s l<strong>et</strong>trés <strong>et</strong> les Ta-fou 1 qui se lient avec <strong>des</strong> magistrats supérieurs<br />

ou avec leurs collègues, les fils de p.380 fonctionnaires publics, enfin les<br />

simples particuliers qui veulent former <strong>des</strong> relations d'amitié, doivent<br />

éviter avec le plus grand soin d'entrer légèrement dans la société <strong>des</strong><br />

autres. Or, le sage se tient à l'écart <strong>et</strong> agit seul, <strong>et</strong> comme la vertu ne<br />

manque jamais d'avoir <strong>des</strong> voisins (c'est-à-dire d'attirer les hommes<br />

vers elle), il n'est pas nécessaire de suivre les autres <strong>et</strong> de marcher sur<br />

leurs traces. En général, ceux qui se m<strong>et</strong>tent à la suite <strong>des</strong> autres <strong>et</strong><br />

1 Ceux qui présentent à l'empereur les personnes dignes d'obtenir <strong>des</strong> emplois.<br />

374<br />

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