Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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Le livre des récompenses et des peines
Désobéir aux instructions de son père et de sa mère.
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Commentaire
Le mot weï (1) signifie résister, ne pas obéir.
Par le mot hiun (4), on entend non seulement les instructions de nos
père et mère, mais encore toutes leurs paroles, tous leurs ordres. C'est
le Ciel qui a institué l'union du père et de la mère qui nous ont donné le
jour, et qui nous ont élevés. Toutes leurs pensées se rapportent à notre
bien-être et à notre conservation, et leurs instructions répétées n'ont
pour but que de faire de nous des hommes accomplis. Si quelquefois ils
nous punissent sévèrement, c'est par amour et par sollicitude pour
nous. Il ne suffit pas de leur obéir en toutes choses, nous devons
encore craindre qu'ils ne puissent fournir une longue carrière. Si par
hasard notre père nous commande une chose contraire à la raison,
nous devons employer des détours adroits pour lui faire des
représentations, lui obéir par respect, et nous acquitter sans murmure
du travail qu'il nous impose. Par là, nous ramènerons nos parents à de
meilleures dispositions. Mais si nous n'agissons que suivant nos
caprices, si nous ne les écoutons pas lorsqu'ils nous parlent, si nous
leur obéissons avec un air d'hésitation, ou si nous leur obéissons en
apparence et que nous leur résistions en secret, le Ciel ni la terre ne
pourront souffrir cette conduite criminelle qui exclut toute piété filiale.
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Histoire
Lorsque Feï-hong de Ngo-hou était membre de l'académie des
Han-lin, il jouait souvent aux échecs avec un de ses collègues de
Kouan-tchong, et se plaisait à lui disputer l'avantage. Un jour, il le
frappa sur la joue en badinant. Son ami se fâcha, Feï se repentit de sa
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