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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

Ne pas savoir distinguer les personnes qu'il faut rechercher ou fuir.<br />

p.166<br />

hommes.<br />

*<br />

Commentaire<br />

Ce passage s'adresse à ceux qui vivent en société avec d'autres<br />

<strong>Le</strong> mot hiong (1) signifie aller vers une personne ou une chose pour<br />

s'y attacher.<br />

<strong>Le</strong> mot peï (1) signifie fuir une personne ou une chose <strong>et</strong> s'en<br />

éloigner.<br />

<strong>Le</strong> mot kouaï (3) veut dire se tromper dans, être en opposition avec.<br />

<strong>Le</strong> mot i (4) désigne ce que la droite raison prescrit de faire.<br />

En général, dans nos relations avec nos amis, il faut bien distinguer<br />

ceux qui sont dépravés, <strong>et</strong> ceux qui sont vertueux. Nous devons fuir les<br />

uns <strong>et</strong> rechercher les autres avec empressement. Si nous fuyons les<br />

hommes vertueux, nous ne trouverons aucune bonne action à imiter. Si<br />

nous recherchons les hommes dépravés, nous prêterons<br />

nécessairement un appui aux méchants, nous perdrons notre<br />

réputation, <strong>et</strong> nous finirons par être enveloppés dans leurs châtiments.<br />

L'expérience nous en montre de nombreux exemples. Il y a <strong>des</strong><br />

personnes qui recherchent les hommes puissants ; il y en a qui<br />

s'attachent à ceux qui servent leurs intérêts ; il y en a qui aiment les<br />

agréments p.167 de la société ; il y en a qui sont incapables de connaître<br />

les hommes. La moindre inattention sur un de ces points nous m<strong>et</strong> en<br />

opposition avec notre devoir, <strong>et</strong> nous attire inévitablement toute espèce<br />

de calamité. C'est pourquoi, dans nos relations habituelles avec nos<br />

amis, nous ne pouvons nous dispenser d'apporter l'attention la plus<br />

scrupuleuse à distinguer ceux qu'il faut rechercher ou fuir. Un magistrat<br />

170<br />

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