philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

112 EXPOSITION DE LA DOCTRINE PHILOSOPHIQUEpendant persistent et demeurent dans leurs formes, etvont, dans les changements qu'elles éprouvent, d'un côtéau côté opposé, d'un contraire à l'autre contraire *.Si l'on résume ces attributions et si on les rapproche,on en verra l'arbitraire et l'inconséquence. 3 est tout àla fois le plan, le cercle, le solide ou corps, l'homme ensoi, l'être physique, la forme, la conjecture, la justice,le mariage et Minerve. Il n'est pas plus étonnant devoir le nombre du mariage attribué à la déesse vierge,que de voir le nombre 3 premier impair, supérieur aupremier pair 2, exprimer cependant une forme de laconnaissance, *) Sô?a, inférieure à la science, tWtvjtu).4, tout nombre pair qu'il est, est le nombre sacré : àlui s'arrête la progression des premiers nombres dontla somme fait la parfaite décade, et qui contiennent etconstituent l'essence de toutes les choses, à quelque degréde perfection qu'elles appartiennent. Dans son commentairesur le Traité de l'âme, Philopon cite des fragmentsimportants tirés des leçons d'Aristole sur le Bien:c Les idées sont des nombres, les nombres sont tousdécadiques, car les pythagoriciens appelaient chaqueidée une décade. En effet, les principes de ces idées (ounombres) sont : 1, 2, 3, 4, parce que ces nombres additionnésensemble donnent 10, -nombre parfait et qui areçu son nom, Sexâ;, de sa propriété de contenir tous lesnombres, sv/ân. Les principes soit de l'univers entier,soit des choses individuelles sont donc télradiques, parcequ'ils sont décadiques et réciproquement*. »1. Brand., De perd. lib. Ami., p. 50.2; Philop., dans Brand., De perd. lib. Arist., p. 49 : 'Ifftopeï o5,ixrf (Aristoteles) iv TOï; nspi T'ày>9oû trjv IlXcauvo; xai TàW DuSafO-