philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

FRAGMENTS LOGIQUES. 309temps'; l'homme qui est debout est le même qui étaitassis, il n'a changé que de situation 1 ; être en armes,être sans armes, n'est qu'un changement de possession ;celui qui frappe et qui coupe est toujours le même hommequant à l'essence, il n'a changé que d'acte ; celui quiest frappé ou coupé — ce qui appartient à la catégoriede la passion — garde, sans changement, son essence.Les différences des autres catégories sont plus claires ;celles de la qualité, de la possession, de la passion présententquelques difficultés dans les différences; car onhésite sur la question de savoir si avoir la fièvre, frissonner,se réjouir appartiennent à la catégorie de laqualité, de la possession pu de la passion. Il faut distinguer:si nous disons, c'est la fièvre, c'est le frisson,c'est la joie, nous exprimons la qualité; si nous disons, ila la fièvre, le frisson, il a de la joie, c'est la possession.La possession diffère à son tour de la passion, en ce quela possession peut se concevoir par elle-même sansl'agent. La passion est un rapport à l'agent et ne secomprend que par celui qui la produit; si nous disons,il est coupé ou battu, nous exprimons le patient; si nousdisons, il souffre, nous exprimons la possession.Nous disons qu'il a dix notions universelles et pas davantage',comme on peut s'en convaincre parla divisionsuivante : l'être est dans un sujet (une substance)ou n'est pas dans un sujet; celui qui n'est pas dans un1. Littéralement du quand, toô roSreAôYOU.2. Toû xtîsfloti.3. Aristote n'a jamais fixé ce nombre, qu'il ne produit pas toujourscomplet, comme une loi nécessaire de l'entendement. C'est une exagérationqui révèle le fanatisme d'un disciple.