philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

164 EXPOSITION DE LA DOCTRINE PHILOSOPHIQUEsemblent immobiles et comme fixés à la voûte du Ciel'Son essence incorruptible reste toujours identique àelle-même.A qui appartient cette théorie des cinq corps premierset surtout celte fameuse quinte essence, qui a joué un sigrand rôle dans la physique des anciens et du moyenâge?D'abord quant aux quatre premiers, il est certainqu'on les trouve dans Empédocle. «Empédocle, dit Aristote,a admis quatre éléments : car il a ajouté à ceuxqui ont été nommés plus haut (l'air, l'eau, le feu) unquatrième : la terre*. » Clément d'Alexandrie cite troisvers d'Empédocle, qui les énumèrent :« D'-abord, écoute-moi bien : il y a quatre racines detoutes les choses : le feu, l'eau, la terre et les profondeursimmenses de l'air ; c'est de là que natt tout ce quia été, tout ce qui sera, tout ce qui est*. » Sextus Empiricusajoute qu'Ocellus et Aristote en ont admis cinq.1. Theol. Arithm., p. 28. Meursius, de Denar. Pyth., Opp., L IV,p. 43 : Té «é|ixcov xal xat* aû-tè TCTOY|ICVOV OTOIXIïOV 6 alWip xaràTaùtà lyuv 3iaT»X»t.2. Met., I, 3. Met., IV, p. 985 a, 31 : « Empédocle est le premier quiait admis quatre éléments matériels, Sx; iv ûATK MU ; mais il ne sesert pas des quatre, mais de deux seulement, le feu d'un coté, et lestrois autres qui lui sont opposés, et qu'il considère comme n'en faisantqu'un seul. • De Gen. et Corr., II, 3, p. 330 : • Quelques-uns,comme Empédocle, en posent quatre; mais celui-ci les ramène adeux : car il oppose le feu à tous les autres. •3. Clem. Alex., Strom., VI, 6/4. Sext. Empir., adt>. Pkys., X, 685,change les deux derniers en ceux-ci :Ztùç àproî "Hp>| TS «spéae'ia; xj4" 'AlSuveii;NfiarCc 6' f, oaxpûoïc Térr*' xpoûvuua BportîovCf. là., IX, 620. Purrfc. Byp., 1. m, c. 18