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philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

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VIE DE PYTHAGORE. 33La tradition qui faisait de Numa un contemporain etun disciple de Pythagore ne nous est connue que parles auteurs qui l'ont réfutée 1 . Le passage le plus catégoriqueest celui de Cicéron ' dans la République, où ildit que cette opinion, toute répan<strong>du</strong>e qu'elle est, est uneerreur, et une erreur absurde ; car, ajoute-t-il, ce n'estque sous le règne de Tarquin le Superbe, et dans la4* année de ce règne que nous voyons Pythagore se<strong>mont</strong>rer à Sybaris, à Oolone et dans toute cette partiede l'Italie. L'arrivée de Pythagore, qui coïncide avec l'avénementde Tarquin, est de la 62* 01. = 522, av.J. G. Il est facile de s'assurer, en comptant la <strong>du</strong>rée desrègnes, que Pythagore n'aborda guère en Italie moins de140 ans après la mort de Numa : c'est là aine chose quine présente pas le moindre doute aux écrivains versésdans le calcul des temps 9 . Or, il est à. peu près certainque pour toutes les questions chronologiques, Cicérons'en référait, soit directement soit indirectement à Apollodore*, et, par conséquent, son récit a pour lui l'au-1. Cicéron (deOrat., II, 37; Tuseul., IV, I ; de Hep., II, 15), T. Live(1, 18 ; XL, 29), qui ont l'air d'imputer cette erreur à Pison ou à Valériûsd'Antium, Pline (H. A'., XIII, 27), Denys d'Halicamasse (Ant.Rom., 11, 59), Plutarque (Afum., c. i),qui imagine vivant A cette époque,01.16=716, un Pythagore de Laconie.2. De Rep., II, 15.3. « Qui diligentissime persecuti sunt temporum annales. >4. Cicéron, en effet, écrit a Atticus (XII, 23) : «Sous quels consulsCarnéade est-il venu à Rome en ambassade? tu trouveras cette datedans ton livre d'Annales, • scriptum est in'Annali tuo. > Qui était donc àce moment à la tête de l'École? quels étaient les hommes politiquescélèbres d'Athènes? tu pourras, Je crois, trouver tous ces faits égalementdans Apollodore : • quae te etiam in Apollodori put posse invenire.> De ce mot etiam, M. Krische, p. 9, conclut ingénieusementque VAnnalis d'Atticus était un autre ouvrage que la Chronologied'Apollodore.3

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