philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

DE LA DOCTRINE DE PYTHAGORE. 7sous tous les autres, ne se laisse pas séparer de la pratique,que la maxime des Grecs * était au contraire deréunir toujours ces deux éléments qui se complètent, selimitent, se corrigent l'un l'autre, nous ne devons pasnous étonner de voir se mêler et presque se confondreune tentative de réforme religieuse, politique, morale,avec le premier essai d'un système spéculatif et d'unedoctrine vraiment scientifique qui se soit produit chezles Grecs *.La philosophie pythagoricienne se présente doncà nousavec des caractères multiples et divers qu'il est aussinécessaire que difficile de saisir tous dans leur principeet dans leur unité : elle est poétique par sa forme et sesprocédés d'exposition, religieuse et politique par sonbut, au moins par son but prochain, mais rationnelle,spéculative et scientifique par son principe et ses résultats.Il me semble, et c'est ce que j'essayerai de montrerdans la suite de cette étude, que le trait caractéristiquede l'entreprise de Pythagore est celui-ci :Il a vu qu'une bonne constitution de la vie publiqueet privée, que la saine morale et la vraie politique reposentsur une doctrine religieuse ; et d'un autre côtéil était convaincu qu'une doctrine religieuse, pour n'êtrepas emportée avec le courant des superstitions vaineset des erreurs qu'elle charrie avec la vérité, doit s'appuyersur une conception rationnelle de l'homme, deschoses, de l'univers tout entier, c'est-à-dire sur une phi-1. Aéfeiv TI xai itpâmiv.2. Schleiermach., Einkit. d. Plat. Werke. I, p. 12. « Damais aberwar auch die Philosophie mit politischen Absichten und die Schulemit einer praktischen Verbrûderung verbunden. >.