philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

DES PYTHAGORICIENS. 35distinct de l'être sensible. C'est ce que nous.allons voirplus nettement encore affirmé.« Ceux qu'on appelle les pythagoriciens, emploient lesprincipes et les éléments d'une manière plus étrangeencore que les physiciens : et cela vient de ce qu'ils onttiré leurs principes d'êtres non sensibles et sansmouvement, oùx akôifrwv xal ECOç. Or toutes leursrecherches portent sur les êtres physiques : et ainsi ilsdépensent en pure perte leurs principes et leurs causescomme s'ils s'accordaient avec les physiciens à ne reconnaîtreque les êtres sensibles, enfermés dans ce qu'onappelle notre monde. Mais leurs causes et leurs principessuffisent, selon nous, pour s'élever à la conceptiond'êtres hors de la portée des sens,' et ou peut mêmedire qu'ils sont plus en rapport avec ce monde supérieurqu'avec la science de la physique '. »Ainsi il y a dans les doctrines pythagoriciennes, maldégagé, mal employé, mais réel cependant, un principesupérieur, le germe fécond de l'idéalisme. Si elles ne leproclament pas, elles nous aident et pour ainsi dire nousobligent à concevoir un monde intelligible supérieur àa nature, et nécessaire pour l'expliquer. Ce principec'est que l'essence de l'être sensible même est un nombre,c'est-à-dire une loi, un ordre* un rapport, c'est-àdirequelque chose qui se conçoit comme distinct de l'élémentchangeant, variable de l'être, encore qu'on nel'en puisse concevoir comme séparé. L'intelligible estl'essence du sensible.C'est peut-être entraîné par cette considération des1. Jfel., 1,7: 'Ixotvàc xal cnavaSijvai xal lui xi avanlpu x&ttram xal |iaÂXov r\ TOû; mol oûnu; Xâroi; apptotTovaaÇ.