philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

DES PYTHAGORICIENS. 119de ce nombre, tout y est attaché comme à son principeet à sa racine. C'est la cause et l'ouvrier de l'univers, leDieu intelligible auteur du Dieu sensible 1 . Sa connaissancea été révélée aux pythagoriciens par Pythagore,qui était lui-même un être intermédiaire entre les immortelset l'humanité, un homme revêtu de l'autoritéet de la sainteté divines, l'hiérophante de la tétrade 9 . »De même qu'ils appelaient 4, le corps, les pythagoriciensexprimaient par 5 le corps naturel '; car 5 donneaux choses la qualité et la couleur, la forme extérieureet visible 1 . Les corps physiques ont cinq éléments, le'feu, la terre, l'eau, l'air et la quinte essence, wfu.imiouata ou élher*. Les corps primitifs sont, eux aussi, desnombres et sont constitués par des figures géométriques ;le feu, qui affecte la forme d'une pyramide, est untétraèdre; l'eau un icosaèdre; la terre un cube; l'airun octaèdre ; l'éther, qui embrasse la sphère entière dumonde et ainsi tous les autres éléments, est un dodécaèdre',nombre de Jupiter.Le nombre 5 dispute à 3 comme à 4 le privilège d'être1. C'est une notion ajoutée par interprétation i la doctrine par sonéloquent commentateur Hiéroclès, Alexandrin si idéal et si pieux, qu'onl'a cru quelquefois chrétien.2. Hierocl., éd. Mullach., p. 464.3. Scholl. Arùt., p. 541 a : Tô» Si Ttdcapa a.pt6uSv iXry/ov xi erûjiaixXûr,, vév Si ittvte xi pveixov aâVua.4. Philol., Boeckh, p. 157.5. Id., p. 160. Je lis : à TôC açafpar, xvxXàc... au lieu de AXxdt. Lacinquième essence ne serait donc pas, comme le croit Cicéron (Turc,1,2) une découverte d'Aristote. On la voit d'ailleurs vaguement, il estvrai, indiquée dans Platon (Tïm., 55 c), et confondue avec l'Étberdans Épinom., 984 b.6. Theol. Arithm., p. 28, 30, 33. Asclepiad., Scholl. Arist., p. 541a, 5.