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philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

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VIE DE* PYTHAGORE. £7revenir à Sam os la famille de Pythagore,'je ne vois pasla nécessité de supposer qu'elle en était partie. En effet,de Lemnos, où ses ancêtres avaient jusqu'à lui vécu,Mamarcus ou Mnésarchus, son père, alla se fixer à Samos,où l'appelaient son commerce et son in<strong>du</strong>strie, etoù il reçut le droit de cité '.De tous ces récits, divergents dans les détails seulement,on a le droit de conclure que Pythagore était certainementun habitant de Samos, et qu'il appartenaitpeut-être par sa race aux Ioniens 2 qui l'occupaient, ouaux Pélasges Tyrrhéniens qui avaient colonisé Lemnos.Son père, Mamarcus ou Mnésarchus, qui avait deuxautres fils, Eunostus et Tyrrhénus', était, suivant lesuns, un graveur *, suivant les autres un riche marchand ',1. C'est par un changement de résidence, fondé sur les mêmes raisons,que Néanthès, qui fait naître Pythagore à Tyr et le croit derace syrienne, explique la présence de son père àSaraos. Ce Néanthèsde Cyzique était l'auteur d'une biographie des hommes illustres, citéepar Etienne de Byzance, et d'une biographie spéciale des pythagoriciens,à laquelle sont empruntés les quatre fragments conservés parClément d'Alexandrie. Théodoret, Porphyre {V. P.,où il faut lire, 1,Néanthès au lieu de Cléanthe) et lamblique (Hitt. Grxc, t. 111, p. 2).Quoique Pline (Hisr. nat., VIII, 34) l'appelle un écrivain recommandable< inter auctores Graeciœ non spretus, > — compliment quipourrait bien être ironique, — il n'y a pas grand fond à faire surses récits. Ses nombreuses erreurs et sa cré<strong>du</strong>lité, remarquées déjà parPlutarque (Symp., I, 10), avaient suscité une réfutation expresse dePolémon, èv vaï; ncox NeavOrrv àiroypafxïc.2. Rathgeber en veut faire néanmoins un- Êolien de race, commela population primitive de Phliunte et de Samos, où il avoue cependantque dominèrent bientôt les colons de race ionienne.3. Porph., Y. P. 10. Porphyre, copié par lamblique, 4, est le seulqui nous fasse connaître le nom de sa mère, qui se serait appeléePylhaïs,et serait descen<strong>du</strong>e d'Ancée, fondateur de la ville de Samos.4. Diog., 1. VIII, I, ôa/.T\i).ioY>upo;.'•>. iamb. V. P. ô. Porph. Y. P. 1. M. Rathgeber (p. 136) imagine

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