philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

DES PYTHAGORICIENS. 41harmonie ; mais la pensée n'est pas autre chose. L'intelligencene pense que par la vertu du nombre : c'est-à-dire,elle mesure. Mais pour mesurer, il faut qu'il y ait uneunité de mesure, ce qui suppose entre la mesure et l'objetà mesurer une communauté, ou analogie d'essence.La pensée n'est qu'une assimilation, un rapprochement,un rapport, simile simili cognoscitur. « Aucunechose ne peut être connue si elle n'a pas au dedansd'elle, ivrôç&irapxoiW, l'essence dont se compose lemonde, la limite et l'infini, dont la synthèse constituele nombre '. > Sans la décade en qui se concentrent etse réalisent toutes les vertus du nombre, tout restedans l'indétermination ; tout est obscur, tout se dérobe.La nature du nombre est précisément de donner aux chosesune loi, une raison ; de dissiper l'obscurité qui les enveloppe,et de les faire voir à ceux qui les ignorent. Personnene pourrait rien connaître des choses ni dansleurs rapports internes, ni dans leurs rapports les unesavec les autres, si le nombre n'existait pas et n'existaitpas tel qu'il est. Le nombre qui est dans l'âme et à la foisdans la chose, peut seul établir entre elles cette harmonie,ce rapport, cette relation réciproque qui constituela connaissance '. Si la raison humaine est capablede voir et de comprendre la raison des choses, c'est qu'ily a entre elles une affinité dénature et d'essence,