philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

292 ARCHYTAS.à la longueur du gouvernail : c'est celle qui permet aupilote expérimenté de traverser une immense étenduede mer, et de mener à bonne (in un grand voyage.L'excès de la prospérité fait que, même chez les honnêtesgens, l'âme n'est pas la maîtresse, mais au contraireque la prospérité est la maîtresse de l'âme : de mêmequ'une trop vive lumière éblouit les yeux, de mêmeune prospérité trop grande éblouit la raison de l'âme-En voilà assez sur la prospérité.FRAGMENT 18'.Je soutiens que la vertu est suffisante pour ne pasêtre malheureux, que la méchanceté est suffisantepour empêcher d'être heureux, si nous savons bien jugerdu véritable état de l'âme dans ces deux conditions ;car nécessairement le méchant est toujours malheureux,qu'il soit dans l'abondance * — car il sait mal en user,— ou qu'il soit dans l'indigence; comme un aveugle esttoujours aveugle, qu'il soit dans la clarté et la lumière,ou dans l'obscurité. Mais l'homme de bien n'est pastoujours heureux : car ce n'est pas la possession de lavertu qui constitue le bonheur, c'est l'usage qu'on enfait; en effet, celui qui a la vue ne voit pas toujours : sila lumière ne l'éclairé pas, il ne verra pas.Deux chemins sont comme percés dans la vie : l'unplus rude, que suivit le patient Ulysse, l'autre plusagréable où marcha Nestor : je dis que la vertu désiie1. Tiré de Stob. (Sera., 1,70) sous le titre : 'Ex roû irepi itaiosOaiw:*,erxtK. (Mem., 1.1, p. 28.)2. Expression assez étrange, aVrt IXTJ ûXav.