philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

302 ARCVYTAS.vertu, soit en richesse, soit en puissance. La répartitionégale est le fait de la démocratie ; la répartition inégale,celui de l'aristocratie et de l'oligarchie.4*. La loi et la constitution la meilleure doit être uncomposé de toutes les autres constitutions et avoir quelquechose de démocratique, quelque chose d'oligarchique,quelque chose de monarchique et d'aristocratique,comme cela avait lieu à Lacédémone; car les roisy étaient l'élément monarchique, les gérantes y représentaientl'aristocratie, les éphores l'oligarchie, les générauxde la cavalerie et les jeunes hommes la démocratie.Il faut donc que la loi soit non-seulement belleet bonne, mais encore que ses différentes parties sefassent mutuellement opposition; c'est ainsi qu'elle serapuissante et durable; et par cette opposition, j'entendsqu'une même magistrature commande et soit commandée,comme dans les sages lois de Lacédémone ; car lapuissance des rois y est balancée par les éphores, celledes éphores par les gérantes, et entre ces deux puissancesse placent les généraux de la cavalerie et lesjeunes hommes*, qui, aussitôt qu'ils voient prendre tropde prépondérance à un parti, vont se porter de l'autrecôté.Il faut que la loi statue d'abord sur ce qui concerne,les dieux, les démons, les parents, en un mot sur toutce qui est honnête et estimable; en second lieu, sur cequi est utile. Il est de l'ordre que les règlements secondairesviennent après les meilleurs et que les lois soient1. Extraite* Stob., 43, 131, t.H,p. 138, Meinek*.2. Koptt.