philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

PREFACE.XXVvons de nous-même en nous-même, il est utile dediriger nos regards et notre attention sur les opinionscontraires, sur les manières de concevoir lesujet opposées à la nôtre : car elles nous présenterontdes considérations qui, de notre point de vue,ne se seraient pas présentées toutes seules '. »Aristote conçoit donc l'histoire de la philosophiecomme un contradicteur sévère, inexorable, quinous force de parcourir tous les aspects d'unequestion, dont plusieurs auraient échappé certainementà notre perspicacité et à notre réflexionpersonnelles, et qui en outre nous fournit l'occasion,tout en détruisant la thèse qui nous est contraire,et précisément pour la détruire, de creuser,d'approfondir, de consolider, de compléter, et enun mot, comme dit Leibnitz, d'édifier la nôtre.Seulement il faut observer qu'Aristote donnetrop exclusivement un caractère polémique à sesexpositions historiques : cette attitude de combatne peut manquer d'avoir des inconvénients. Enayant toujours dans l'histoire, son propre systèmepour objectif, Aristote sans doute éclaire sa marcheet oriente pour ainsi dire la conduite de sapensée : mais il est entraîné aussi à une certaineinfidélité dans la reproduction de théories qu'iln'expose que pour les réfuter, et qu'il réfuted'autant plus facilement qu'il les présente sous un1. De Cœl., H, 13, 294. b. 7.