philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

44 VIE DE PYTIIAGORE.toute la philosophie 1 ; Diodore rappelle que Lycurgue,Solon, Platon ont fait entrer dans leurs législations leslois des Egyptiens, et que c'est également aux Égyptiensque Pythagore emprunta sa doctrine sacrée, Upôv Xéyov,la géométrie, l'arithmétique, la migration de l'âme danstoutes les espèces animales '. Plutarque ramène égalementà une origine égyptienne tous les symholes pythagoriques,et répète avec Diodore que tous les sages dela Grèce, Solon, Thaïes, Eudoxe, Lycurgue et Pylhagoreont visité l'Egypte et se sont mis en rapport avec sesprêtres 9 . Plutarque connaît le nom du maître persande Pythagore qui, suivant lui, s'appelait Zaratas* et iln'ignore pas les noms des prêtres qui ont initié chacunde ces sages à leurs mystères religieux : Solon a eu pourmaître Sonchis de Sais, et Pythagore OEnouphis d'Héliopolis.Voilà comment Plutarque explique le caractèremystique et la forme symbolique que le pythagorismeaffecte, et qui donne à ses préceptes de- morale commel'aspect d'une inscription hiéroglyphique 5 . Hérodote,sans mentionner expressément le voyage d'Egypte, seborne à signaler les rapports prétendus des doctrines.1. Butir., c. ii.2. Diod. Sic, I, 98. D'après Diodore, la statuaire grecque n'estqu'une imitation de la statuaire égyptienne.3. Plut., Symp. Qu., VIII, 2. de hi. c. 10.4. De anim. procréât., I, 2. Malgré la ressemblance dos noms, on nepeut guère admettre que Plutarque ait voulu parler de Zoroastre. qu'ilfait vivre (de M', c. 46) cinq mille ans avant la guerrede Troie. AlexandrePolyhistor, nous l'avons vu, racontait aussi que Pythagore avait été ledisciple de l'Assyrien Zaratas.ce que reproduit un certain Diogéne, citepar Porphyre, 12, qui l'appelle Zabratus, et donne pour lieu de cesrapports, Babylone.ô. Plut., Symp. Qu., VIII, 8, 2 : Teiv yàp xaXoup.évuv UpovXufixûvypappàviuv oùOév ànoXttnei va noXXà TWV IIuDayopisùv itapayy(Xp.âT(i)v.