philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

LES FRAGMENTS DE PHILOLAÛS. 241choses, les sépare, les individualise, tant des choses infiniesque des choses finies.Et ce n'est passeulementdansles choses démoniques et divines qu'on peut voir lanature et la puissance du nombre manifestant leurforce, mais c'est encore dans toutes les œuvres, et danstoutes les pensées de l'homme, partout enfin et jusquedans les productions des arts et dans lamusique. La naturedu nombre et l'harmonie n'admettent pas l'erreur:le faux n'appartient pas à leur essence * ; la nature infiniesans pensée, sans raison, voilà le principe de l'erreuret de l'envie. Jamais l'erreur ne peut se glisserdans le nombre; car sa nature y est hostile, en estl'ennemie. La vérité est le caractère propre, inné de lanature du nombre.b*. La Décade porte aussi le nom de Foi, parce que,d'après Philolaûs, c'est par la Décade et ses éléments,si on les saisit avec force et sans négligence', que nousarrivons à nous faire sur les êtres une foi solidementfondée. C'est également la source de la mémoire, etvoilà pourquoi on a donné à la Monade, le nom deMnémosyne.c *. La Décade détermine tout nombre, elle enveloppeen soi la nature de toute chose, du pair et de l'impair,du mobile et de l'immobile, du bien et du mal. Elle aété l'objet de longues discussions d'Archytas dans sonouvrage sur la Décade, et de' Philolaûs dans son ouvragesur la Nature.1. Cf. Aristot., Analyt. pr., I, 32, p. 47 a, 8. Eth. Nie, I, 8, p. 1098,b, 11.2. Tiré des 77teoior/oumena, p. 61.3. Passage corrompu, o0 icaps'pYbi;xaTa>ap.6avo|i.évai;.4. Tiré de Tu.on de smyrne, Platon. Hathem., p. 49.16