philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

48 EXPOSITION DE LA DOCTRINE PHILOSOPHIQUEd'origine purement pythagoricienne. < Le nombre etl'harmonie excluent l'erreur, le mensonge, le mal *. »Toutes les choses sont des nombres, et en tant quenombres elles sont bonnes, et d'autant meilleures qu'ellessont plus élevées, en allant de l'unité qui les engendre àla décade qui les contient et les absorbe dans une unitésupérieure'. Nous voyons déjà se dessiner cette penséepythagoricienne que formule avec plus de précisionencore Philolaùs'. Il y a mouvement du moins au plus,c'est-à-dire développement progressif des choses commedes nombres. Si le parfait n'est pas à l'origine, commele dit Aristote ', en attribuant la doctrine à Speusippe etaux pythagoriciens, puisque c'est la décade qui est lenombre parfait, on ne peut pas dire du moins qu'unnombre quelconque, et la dyade en est assurément un,puisse être considéré par de vrais pythagoricienscomme un principe du mal; et je trouve qu'on méconnaîtles règles d'un raisonnement sévère, quand dece que les pythagoriciens ont placé l'Un dans la série ousystoichie des biens", on veut conclure que les autresnombres sont des maux: rien n'est plus contraire àleur principe. Tout nombre est un par sa forme, et bienplus, tout nombre réel, concret, hypostatisé, unité de1. Philol, Fr. 18. Boeckh, p. 145.2. On peut dire que le nombre, l'unité, est comme le point de coïncidence,où les contraires disparaissent en se réunissant. Le nombrene subit pas les contraires ; on peut dire même qu'il les exclut. Ils s'évanouissentpour ne laisser de réalité qu'au rapport qui les a absorbéset assimilés.3. B., p. 157.4. Met.. XI, c. vu ; T4 dpisxov xal'xiUiorov p.*, év àpj$ sîvai.5. Ethic. Nie, I, 4.