philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

DES PYTHAGORICIENS. 207s'adapte peu à peu à ces nombres et, pour ainsi dire,vibre avec eux ; puis elle a conscience de l'harmoniequi s'établit entre les diverses parties d'elle-même ;enfin elle se sent touchée, vaincue, convertie '.L'éducation de la jeunesse, d'après Pythagore, doit sepratiquer en lui exposant de bulles formes, de bellesfigures, en lui faisant entendre de beaux chants et debeaux rhythmes. C'est par le charme pénétrant et délicieuxde la musique particulièrement qu'on met l'harmonieet le rbythtne dans les mœurs, dans l'âme et dansla vie 2 ; elle apaise la colère, éteint les ardeurs de lavolupté et calme même les folles fureurs de l'ivresse*.Toute musique est bonne : il est cependant des instrumentspréférables à d'autres. Quoique beaucoup depythagoriciens aient pratiqué l'aulétique, et parmi euxPhilolaûs, Euphranor et Àrchytas, dont les deux derniersavaient laissé des traités écrits, OûYY(XXU.U.«, sur les flûtes \ils n'en recommandaient pas volontiers l'usage: carc'est un instrument passionné, bachique, voluptueux,instrument bon pour les foules, et qui n'a rien de nobleet de digne, oooav fttuOfptov 6 .Pour apaiser l'élément brutalde notre âme, il faut employer de préférence la1. Porphyr., 30, 32, 33. Iambl., 110, 114, 164. Plut.,de Md.,c.8l.Quintil., I, 8, et IX,4. Schol.Hom., il., XV, v. 391 : 'Hti; xaXoupfv»)xâsapat;.2. Iambl., 111 : Ai'&v tùspalvisBat xai iup.t>eï; xai tûpuSpiot.3. Id., 111, 112, 163, 195, 224. Strab.; I, 2, 3; X, 3, 10. Cic, Tutc,IV, 2. Senec, de Ira, III, 9 : • Pytbagoras perturbationes animi lyracomponebat. « Sext. Empir., VI, 8. On connaît l'anecdote du jeunehomme ivre, que Pythagore rappelle à la raison par la musique. JEL,H. F., XIV, 23, rapporte le fait a Clinias; et le scholiaste d'Hermogène,p. 383, à Empédocle.4. Athen., IV, 184.5. Iambl., 111.