philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

LES ÉCRITS PYTHAGORICIENS. 809Aristote, ni Théophraste, ni Eudème ni aucun des écrivainsantérieurs à Cicéron ne le qualifient de pythagoricien: ce qui ne veut pas dire qu'il n'appartient pas àcette école, mais qu'il ne lui appartient pas exclusivement,et qu'il y a marqué une tendance originale. C'estce qu'on peut conclure également de ces deux faits :1° qu'Aristote lui consacre des études spéciales où il lerapproche de Platon ; 2° qa'Aristoxène, qui avait réunisous un seul titre la Vie de Pythagore et celles de sesdisciples \ avait écrit une biographie distincte d'Archytas',comme il l'avait fait pour Socrate et Platon. Unfragment de cette biographie nous le montre tenantpour ainsi dire une école séparée', et les principaux deses disciples Eudoxe de Cnide, Polyarque d'Athènes, Archédème,Pontius le Samnite, sont en même temps désignéscomme disciples de Platon'.Donc il est très-téméraire de soutenir qu'Archytas n'arien écrit, et que les idées et expressions platoniciennesque renferment ses fragments suffisent pour en renverserl'authenticité. On ne peut juger cette question quepar un examen critique de détail.On peut rapporter à quelques chefs principaux lesfragments d'Archytas.Les six fragments métaphysiques forment le 1" chacœlumascendisset, naturamque mundi et pulchritudinem siderumperspexisset, insuavem illam admirationem ei fore, quai jucundissimafuisset, sialiquem cui narraret habuisset. • Cic, de Amie, 13; Élien,H. T., XII, 15; Iambl., V. P., c. xxxu.1. Diog. L., I, 118.2. Athen., XII, 545.3. Athen., 1. 1. : XvpKcpmaTEïv tôt; jespi tov 'ApxOrav.4. Athen. 1.1. Diog. L., VIII, 86. Plut., Dion., 18. Plat.,2Tp., VII,339; IX, 357. Cic, de Senecl., 12.14