philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

DES PYTHAGORICIENS. 107degrés inférieurs et des degrés supérieurs de perfectionet de beauté. Mais comme l'unité de ces dix degrés, ladécade, constitue le monde et que le monde est éternel,cette disposition ordonnée et symétrique est éternelleaussi : et le premier n'est pas principe d'un mouvementqui n'existe pas 1 . Les sons distincts des dix sphères terrestrescomme des dix sphères célestes se confondentdans un seul et éternel accord, dans une seule et éternelleharmonie, et cette éternelle harmonie c'est lemonde.Dans la proposition pythagoricienne qui fait de l'Unpremier, d'une part, un germe, de l'autre la perfection,il n'y a donc pas autant de contradiction qu'on pourraitle croire : car l'unité passant et pénétrant dans tous lesnombres, c'est dans le nombre supérieur qu'elle manifestetoute sa beauté et sa perfection. Mais je suis loin deprétendre qu'il n'y a pas eu dans l'esprit de ces philosophesni confusion ni même contradiction''. Ainsi il est certainqu'Aiistote ne fait aucune distinction quand il ditque 1 est la raison ou l'âme, et un peu plus haut, qu'elleest l'être vivant en soi, et ailleurs le point et le germe*.Jftntmum est ce dont aucune partie n'est ce qu'est une première partie: < Est minimum cujus pars nulla est, prima quod pars est. Inminimo sunt maxima quaeque.... [ld., p. 109.) Hinc optimus Maximus,monadis nomme celebratur.... > {ld,, 10.) CF. Christ. Bartholmets,Jordano Bruno, 1.11, p. 207.1. Le principal défaut de la philosophie pythagoricienne, c'est delaisser sans véritable explication le mouvement, la vie. Hegel, Analysede Willm, t. IV, 10.2. Alex. Aphrod., t'n Met., XIII, 9, p. 756, 14, Bonitz. • Ils ne sontpas d'accord sur la manière d'introduire le principe de l'Unité. •3. De Anim., I, c. u : Noûv pev T6 fv.. . povayû; yàp lv' Ev....AOTO piv T6 Çcûov éx rij; TOû ivo; ioéa;. Scholl., p. 540, Alex. : Noùv 6èxaiojaixv é>eyov 70 ev. Asclep., p. 541 : 'EXeyov oùv TTJV povàîa Tô