philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

L'ORDRE PYTHAGORICIEN. 99populaires soulevées contre eux, les dissensions intestineset les guerres civiles provoquées par la lutte des partis,l'influence lointaine et profonde que l'Ordre exerça, ouestcensé avoir exercée sur les institutions et les législationsdes cités italiennes où il avait pu établir des ramifications', le fait certain qu'à Crotone particulièrement, ildominait directement ou indirectement le Conseil desmille * , prouvent que l'institution avait un but, unobjet et un caractère politiques. A Crotone le mot < lespythagoriciens > ne désigne pas une école, il désigne unparti * qu'on oppose au parti contraire : les cyloniens,et les haines qui les animent sont si profondes et sivivaces, qu'elles durent jusqu'aux derniers temps dupythagorisme *. Leur passion politique est si ardente,qu'ils s'en mêlent même à l'étranger. Les pythagoricienséchappés au désastre de leur parti à Agrigente, etréfugiés à Tarente, ne peuvent s'abstenir de politique:1. Les traditions erronées qui faisaient de Chàrondas, de Zateucus,de Numa, des disciples de Pythagore, prouvent au moins l'opinionqu'on se faisait de la tendance générale de ses idées, et l'importanceque prenait la science du gouvernement dans la conception qu'on luiprêtait. Sénèque (ep. 90, sur l'autorité de Posidonius) nous dit de cesgrands législateurs : • Hi non in foro, nec in consultorum atrio, sedin Pythagorœ tacito illo sanctoque secessu didicerunt ;'uro, quae florentltune Siciliae et per Italiam Gracia? ponerent. • Iamblique cite encorecomme disciples de Pythagore Théétète, Hélicaon, Aristocrate e-Phytius, qui donnèrent des lois à Rhégium. Plutarque (An cum prt'n"cip. philos.,1, p. 777) compare l'influence d'Anaxagore sur Périclès,de Platon sur Dion, à celle de Pythagore sur vote icpuvsûoucrtv 'IraXtutûv.2. Val. Max., VIII, 15 : « Enixo Crotoniatae studio ab eo petierunt usenatum ipsorum consiliis suis uti pateretur. »3. Porphyr., 57 : iluvayopiiot il iyXifinoon h o-vovetaie airao-a éowaxoXoufrr|0-a