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philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

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240 HISTOIRE.et le développement déjà presque satisfaisant exclusivementdans une quelconque des <strong>philosophie</strong>s antérieures.Il n'en est pas une seule de quelque valeur qu'il n'aitmise à profit : le puissant et beau génie de Platon réunitet concilie les points de vue les plus opposés et les thèsesles plus contradictoires; mais cette conciliation ne peuts'opérer que grâce à un principe supérieur, resté jusqu'àlui inconnu, et dont personne ne peut lui ravir ni mêmelui disputer la gloire. A moins de vouloir revenir à lamaxime ionienne que tout est dans tout, on ne peutcontester que le platonisme est le système de <strong>philosophie</strong>sinon le plus complet et le mieux lié, <strong>du</strong> moins leplus profond et surtout le plus original que nous fasseconnaître l'histoire. Sous couleur de chercher commentles théories philosophiques se lient, s'enchaînent, sedéveloppent, il ne faudrait pas arriver à tout confondre,et il importe autant de séparer que d'unir. Platon atransformé tout ce qu'il a emprunté, et il a fait sienneset nouvelles les idées qu'on lui reproche d'avoir repro<strong>du</strong>ites.Sa psychologie, <strong>du</strong> moins dans sa partie logique,et comme théorie de la connaissance, se rattache à la 'dialectique de Socrate ; Parménide et Heraclite, les Mégariqueset les Cyniques l'ont mis sur la trace de la différencede la science et de l'opinion : Zenon et l'érisliquesophistique ont pu le faire réfléchir sur le caractèreou plutôt sur l'élément subjectif de l'intuition sensible;c'est un éléate par sa définition de l'être, un héraclitéenpar sa doctrine de la pluralité et de la muabilité deschoses indivi<strong>du</strong>elles et matérielles, un disciple d'Anaxagorepar sa notion de l'esprit, et surtout un disciple deSocrate par sa dialectique qui l'a con<strong>du</strong>it à la théorie des

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