philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

LES FRAGMENTS DE PHILOLAÛS. 215et les lois, en un mot la forme du gouvernement de lamère patrie, qui était fondé sur la liberté et l'égalité.Une des conditions de cet accord fut le retour des exilés.Les pythagoriciens et Philoluùs purent donc rentreren Italie; mais l'Ordre pythagorique en tant que sociétépolitique fut à jamais détruit. Cependant comme les individusretrouvèrent leurs droits de citoyens, qu'ils purentse mêler au gouvernement, aspirer aux grandesmagistratures, comme on le voit par l'exemple d'Archytas,il n'est pas impossible que Philolaùs ait conquisune grande influence à Grotone, et que, malgré ladure leçon des événements, qui, à ce qu'il paraît, necorrigent jamais personne; il ait] cherché à en abuser.Quoi qu'il en soit, il est probable qu'il n'est pas mortdans l'exil. Nous savons par Platon même, qu'au momentoù a lieu l'entretien du Phédon, c'est-à-direen 399 avant J. C, Pbilolaùs avait cessé d'habiterThèbes : son départ devait même être très-antérieur àla mort de Socrate. Est-il rentré dans son pays? C'est ceque Diogène affirme ; mais il résulte d'un passage d'Iamblique,qui d'ailleurs lui donne Tarente et non Grotonepour patrie, qu'il est mort à Métaponte : ce qui contreditl'hypothèse qu'il ait été victime de ses projets etde ses tentatives de réaction aristocratique. En effetEurytus, qui était le chef de l'école pythagoricienne deMétaponte, reçut un jour d'un berger la confidencequ'en passant auprès du tombeau de Philolaùs il enavait entendu sortir une voix qui chantait '. S'il y aquelque chose d'historique à tirer de ce récit merveil-1 Iambl., 139, 148.