philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

14 EXAMEN CRITIQUE DES SOURCES INDIRECTES.plus d'autorité, et ont droit à plus de créance. Appartenantà l'école de grammaire et de critique fondéeà Pergame par Gratès de Malles, cet affranchi de Sylladut son honorable surnom à une connaissance étenduede toutes les parties de l'antiquité. De sa Succession desphilosophes, où il donnait une exposition de la doctrinepythagoricienne, qui n'est pas toujours exacte l , nousn'avons conservé, en ce qui concerne notre sujet, quedeux fragments dont l'un, très-long, est cité par Diogène';l'autre, court, est le résumé de l'opinion de quelques pythagoricienssur le mouvement et la position des corpscélestes et se trouve dans le commentaire de Chalcidiussur le Timée de Platon *. Il faut y joindre un courtextrait de son ouvrage Sur les symboles pythagoriciens,tiré de Clément d'Alexandrie ', lequel ne donnepas une haute idée de l'esprit critique qu'il apportedans l'histoire. C'est encore un témoin bien éloigné, etassez suspect'. Les faits attestés par les autres témoins'appelle : • Homo, et ad mentiendum paratissimus, et in odorandisfraudibus hebetissimus. •1. Il faut pourtant ajouter qu'il cite comme source de son expositionles Ouvrages pythagoriciens, n-jfiaynptxà , T«ou.vr,iiaTa, où il prétendavoir trouvé tout ce qu'il reproduit. Diogène, 1. VIII, 24, et VIII, 36,affirme que les renseignements d'Aristote étaient conformes à ceuxd'Alexandre.2. VIII, 22.3. Les deux sont réunis dans les Fragm- Uisl. Grxc, de Didof, t. III,p. 241.4. Clem. Al., Str., I,xv, p. 131.5. M. Zeller (die Phil. d. Griech., t. V, p. 74) croit que toute l'expositionde la doctrine pythagoricienne qu'on trouve dans Diogène esttirée d'Alexandre, et a rapport à la doctrine néo-pythagoricienne,c'est-à-dire à la renaissance du pytbagorisme au commencement du1" siècle avant J. C.