philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

FRAGMENTS LOGIQUES. 325discours, achevons ce que nous avons dit en établissant,que l'ensemble harmonieux de toutes ces catégoriesn'appartient pas à l'homme en soi, mais à un certainhomme déterminé. Car de toute nécessité c'est unhomme déterminé et qui existe quelque part, qui a qualité,et quantité, et relation, et action, et passion, etsituation, et possession, qui est dans un lieu et dans untemps. Quant à l'homme en soi, il ne reçoit que la premièrede ces expressions : je veux dire l'essence et laforme; mais il n'a pas de qualité, il n'a pas d'âge, iln'est pas vieux, il ne fait ni ne souffre rien, il n'a pas desituation, il ne possède rien, il n'est pas dans le lieu, iln'existe pas dans le temps. Tout cela ce sont des accidentsde l'être physique et corporel, mais non de l'êtreintelligible, immobile et enfin indivisible.FRAGMENT 47'.Parmi les contraires les uns sont dits opposésl'un à l'autre par convention et par nature : ainsi le bienau mal, le malade à l'homme sain, la vérité à l'erreur;les autres comme la possession est opposée à la privation: tels que la vie et la mort, la vue et la cécité, lascience et l'ignorance; les autres comme les relatifs,ainsi le double et la moitié, celui qui commande et celuiqui est commandé, le maître et l'esclave; les autres,1. Extrait d'un autre ouvrage d'Archytas, que Simplicius intitule:ncpî àvtixtquSvwv, et dont il dit, t'n Categ., f. 141 b - « Aristote paraltcncore,dans ce chapitre sur les oppositions, avoir profité du livred'Archytas intitulé Sur les Opposés, que celui-ci n'avait pas fondu avecle Traité sur les catégories, mais dont il avait fait le sujet d'un livre àpart. Voici quelle est la division que propose Archytas : Parmi lescontraires, etc. >