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philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

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34 VIE DE PYTHAGORE.torité grave et considérable dans l'antiquité, de ce savantchronologiste *.Comme tous les Grecs, Pythagore, dès son enfance,fut nourri de musique et de poésie et alla demander auxexercices <strong>du</strong> gymnase le développement de la grâce etde la force corporelles, qu'ils ne séparaient pas d'unebonne é<strong>du</strong>cation libérale '. L'un des maîtres de sajeunesse fut Hermodamas ou Léodamas, surnomméCréophyle, rejeton de ce Créophyle de Samos, qui avaiteu pour hâte, suivant la tradition, le grand Homère, etqu'on considère comme le chef ou l'ancêtre mythiqued'une des corporations de Rhapsodes et d'Homérides.C'est ce vieillard, qui habitait Samos sans doute, qui inspiraà son jeune élève cet amour particulier <strong>du</strong> vieuxpoète ionien 3 , dont il se plaisait à chanter les vers auson de la lyre *. Nous n'en savons pas davantage sur1. Apollodore d'Athènes est le grammairien célèbre, fils d'Asclépiade,et disciple de Panattius de Rhodes et d'Arislarque d'Alexandrie.Outre la Bibliothèque, dont nous avons conservé trois , mais dontPhotius connaît vingt-quatre livres, il avait écrit un ouvrage de chronologie,que Scymnius de Chio appelle une chronographie, V, 24, etqui était en vers ïambiques, uirpcfi Se TXûTTIV ixtittcvai npoetieto,TCJ>xwpuxû ai, -tri; o-açnveiac, X*P lv > 1 ue Suidas, v. 'AxoXX., qualifie, on nesait trop pourquoi, de TpayC«p6ot. On en cite quatre livres (dont59 fragm. conservés, Fragm. Bist. Grxc, t. I, p. 435), qui semblentêtre l'abrégé d'un ouvrage beaucoup plus éten<strong>du</strong>, si tel est bien le sens<strong>du</strong> vers de Scymnius : Hdvtuv èxitouriv TûV xvônv elpr,uiv

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