philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

1342 APPENDICE.les choses elles-mêmes, car les choses ne vont pas sans les rapports,non plus que les rapports ne vont sans les choses. Qu'estceque l'harmonie ? la mesure des rapports par les nombres,et ainsi l'harmonie de la flûte du pauvre berger est la mêmeque celle qui retentit dans les profondeurs immenses du Ciel *.Qu'est-ce que le monde? un système de rapports qui déterminentles nombres, une suprême harmonie. Qu'est-ce quel'âme ? nn nombre qui se meut, une harmonie qui se disposeelle-même '. Qu'est-ce que la vie de l'âme ou la vie du monde ?encore une mesure de rapports par les nombres, c'est-à-direencore une harmonie. La physique, la musique, l'astronomie,la médecine, la morale, la politique, la religion De sont quedes expressions diversifiées de l'universelle harmonie. Et enfinqu'est-ce que Dieu? « l'Un premier qui attire à soi et absorbeen soi l'infini et développe de soi le fini ; » le Dombre avantle nombre, l'unité d'où procèdent et à laquelle se ramènent lesnombres sans qu'elle cesse d'être unité ; tétractys ou décadecomme principe des nombres, et comme principe de toute harmonie,ineffable unité où se concilient les contraires, unité inséparablepeut-être, quoique distincte des nombres. Qui necroirait, à parcourir ces propositions dont le Mémoire n° 1comprend le complet et systématique exposé, qui ne croiraitque la philosophie pythagoricienne est, je ne dirai pas unephilosophie spiritualiste, mais bien une espèce d'idéalismetranscendant? Cependant ce, serait se méprendre, car il fautpoursuivre. Le nombre est-il ou n'est-il pas? et s'il est, qu'estil?Est-il matière ou est-il esprit? Pour les pythagoriciens, lenombre est, et il est corps, sans qu'ils prennent souci d'expliquercomment par le nombre se produisent les vivants, s'individualisentles êtres, se réalisent l'étendue et toutes les autrespropriétés qui appartiennent aux corps. Mais à ce compte, l'âmeest corps, puisqu'elle est un nombre, et dès lors l'immortalitéde l'âme ne se réduit-elle pas à l'immortalité du nombre, demême que la doctrine de la métempsycose ne se trouve être,à l'interpréter exactement, qu'une théorie de la transformation1. T. I, p. 118.2. T. II, p. 285.