philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

L'ORDRE PYTHAGORICIEN 119pies ou des bois sacrés : puis on préludait aux travauxet aux études de la journée, par des chants accompagnésde la lyre, des danses et des exercices gymnastiques,sans lesquels il n'y a pas d'éducation pour les Grecs.Le soir, on faisait encore une promenade, mais cette foisen compagnie d'un ou de deux frères; on prenait lebain ; puis venait le repas en commun, suivi de sacrifices,de libations, et de lectures faites à haute voix parles plus jeunes disciples, dirigées et commentées parlesplus âgés'.Parmi les règles morales qu'on leur apprenait à pratiquer,et qui constituaient un plan et un régime de viequi s'appelait la Vie pythagorique, il importe d'en mentionnerquelques-unesAu premier rang des vertus était placée, comme onpeut le supposer, l'obéissance : applicable à la vie politique,cette règle l'était bien plus encore à la vie privée.Dès l'enfance, il faut habituer l'homme à l'ordre et à lamodestie 5 . Lâchasse était un plaisir cruel interdit auxmembres de cette association, qui respectait jusque dansl'animal le principe sacré de la vie. D'après quelquesrenseignements, l'Ordre aurait adopté une sorte de costume,la robe de laine blanche, qu'avait portée Pythagore'.D'autres prétendent, au contraire, qu'ils ne portaientque des vêtements de lin, et s'interdisaient la laine,qui n'était pas considérée comme pure*. Peut-être l'ex-1. Iainbl., 96, 97, 98, 99.2. Aristox. Stob., Floril., XLIIl, 48: TOîI; xai ou(iaetpt«. Iambl.,185, 201, 203.3. Diog.L., VIII, 19.4 Iambl., 149. Cependant d'après Aristote, cité par Diog. L. (VIII,