philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

304 ARCUYTAS.qui a mis à l'épreuve son corps et son àme, trouveagréables, toute nourriture, tout breuvage, même un litde feuilles. Celui qui a mieux aimé vivre dans les déliceset comme un sybarite, finit par dédaigner et rejeter loinde lui, même la magnificence du grand roi. Il faut doncque la loi pénètre profondément dans les âmes, dans lesmœurs des citoyens ; elle les rendra contents de leursort et donnera à chacun, suivant son mérite, ce qui luiappartient. C'est ainsi que le soleil, en parcourant lecercle du zodiaque, distribue à tout ce qui est sur laterre la génération, la nourriture; la vie, dans la mesurequi convient, et institue cette sage législation quirègle la succession des saisons. C'est pourquoi on donneà Jupifer les noms de Nô[ito«, de Neuipor,, et on appelleNoiuû; (pâtre), celui qui distribue leur nourriture auxbrebis;Vest pourquoi on appelle Nô(xot les vers chantésdes citharèdes, car ces vers méfient l'ordre dans l'âme,parce qu'ils sont chantés suivant les lois de l'harmonie,du rhythme, de la mesure, i.FRAGMENT 23*.Le vrai chef doit non-seulement avoir la scienceet la puissance de bien commander, il faut encore qu'ilaime les hommes; car il est contradictoire qu'un bergerhaïsse son troupeau et soit animé de sentimentshostiles pour ceux qu'il.élève. Il faut, en outre, qu'ilsoit légitime; c'est seulement ainsi qu'il pourra soutenirla dignité du chef. Sa science lui permettra de1. Extrait de Stob., 46, 61, t. II, p. 227, Mein.