philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

206 LES ÉCRITS PYTHAGORICIENS.D'autre part le recueil des écrits pythagoriciens a étéfait pour le roi Juba 1 . Il a été connu de Chamœléon', dePhilon*, de Valère Maxime, qui prétend qu'Archytasavait embrassé la philosophie pythagoricienne dans uncorps complet de doctrine, dont la composition lui avaitcoûté beaucoup de peine et de temps*. Enfin ce qui estplus grave encore, Athénée, Porphyre, Iamblique, quiattribuent des écrits à Archytas, se fondent sur les biographiesd'Aristoxène qui était presque, et dont le père,Spinthare, était certainement son contemporain. Aristoteavait laissé sur Archytas et sa philosophie des mémoiresspéciaux dont les catalogues de Diogène ' et de la Vieanonyme d'Aristote' nous font connaître les titres:1° De la philosophie a"Archytas, 3 livres;2° Les opinions empruntées au limée et aux livres a"Archytas,vi fc TOû Tipatou xoi tûv 'Ap/yrefo»»' : sans doute unextrait ou un résumé, en 1 livre ;3° Des Pythagoriciens, 1 livre.Pour lui consacrer des études spéciales, assurémentil fallait qu'Aristote eût sous les yeux des documentsécrits et authentiques. Porphyre se prononce ouvertementen faveur de cette authenticité, déjà contestée de sontemps ', et qui est indirectement appuyée par les éloges1. David, in Aritt.Categ., 28,1.2. Athen., XIII, 600 f.3. De xtern. mund., p. 489.4. IV, 1.6. Diog. L., V, 25.6. Ed. Did., p. 13.7. Damascius {Creuser Mêle t., L I, p. 105) les cite sous le titre : TaApxûttia.8. in Ptokm. Uarm., p. 226 : Ilapaxidrftw Si xai vûv va Xpxvrov