philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

LES FRAGMENTS DE PHILOLAUS. 245et de leur forme; c'est pour cela que Timée dit que lesraisons de l'être physique, et de la formation régulièredes éléments sont triangulaires'; en effet, elles ont lestrois dimensions; elles rassemblent dans l'unité les élémentsen soi absolument divisés et changeants; ellessont remplies 1 de l'infinité propre à la matière, et établissentau-dessus des êtres matériels des liens, il estvrai, fragiles; c'est ainsi que les triangles sont enveloppéspar des droites, ont des angles qui réunissent leslignes diverses et en font le lien'. Philolaiisa donc euraison d'attribuer l'angle du triangle à quatre dieux, àGronos, Hadès, Ares et Dionysos, réunissant sous cesquatre noms la quadruple disposition des éléments, quise rapporte à la partie supérieure de l'univers, à partirdu ciel ou des sections du zodiaque. En effet, Cronospréside à toute essence humide et froide ; Ares à toutenature ignée ; Hadès embrasse toute vie terrestre ; Dionysosdirige la génération des choses humides et chaubienencore, ce qui est plus vraisemblable, Plutarque a emprunté sonrenseignement à l'ouvrage d'un faussaire, qui l'a publié sous le nomd'Eudoxe. M. Schaarschmidt voit partout des faussaires : c'est une maladie.1. Je suppose que cela signifie que les raisons séminales, identifiéesaux atomes, ont, comme dans Platon, les éléments primitifs, la formetriangulaire.2. 'Avaiti[iii>.avTai. Je ne vois pas d'autre sens que celui-ci ; la réalité.suivant les pythagoriciens, est ainsi produite. Le point engendre laligne ; la ligne engendre la surface ; les surfaces ou plans sont des limitesenveloppantes, mais vides, des formes sans contenu réel queremplit la matière, qui de sa nature est sans forme; l'être réel est lasynthèse dé la forme et de la matière : la forme vide sert d'enveloppeà la matière qui la remplit.3. Le texte ajoute (ycevîa;).... yievtav en(xTY|TOv aÙTottc,,... irapcxoiiéva;,littéralement : .... «des angles donnant à ces lignes un angle supplémentaire.«Phrase à laquelle je ne comprends absolument rien.