philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

VIE DE PYTHAGORE. 37Minos, comme à Sparte pour y connaître les institutionsde Lycurgue*. Délos se trouvait sur sa route, il alla yadorer Apollon Génitor, et lui offrir un sacrifice, sur celuide ses autels qui n'était consacré qu'aux offrandes nonsanglantes'. On peut douter de la réalité de ces voyages,parce qu'on semble y découvrir l'intention d'expliquerpar des faits historiques et des relations personnelles,certains traits des doctrines de Pythagore et des pythagoriciens,par exemple :1e principe de l'infini maintenuecôté du fini ; le caractère sévère et dorien de ses conceptionssociales et politiques; la défense de faire auxdieux des sacrifices sanglants. Mais s'il est impossible dedémontrer historiquement la réalité de ces voyages, iln'est pas plus facile d'en prouver la fausseté : car ilsn'ont rien en soi que de vraisemblable, et il en est unau moins dont je ne puis croire que Pythagore se soitabstenu, c'est le voyage de la Grèce propre. Aussi j'encroirais volontiers Aristoxène' qui nous le montre à Del-1. lambl., 2p. M. Krische donne pour autorité au récit d'Iambliqoele témoignage d'Apollonius. Je-ne sais sur quoi il se fonde; le textedit d'une manière générale Aérerai, et ne nomme personne. Justin,XX, 4.2. Diog. L. I, 118. Porphyre, 16, place ce voyage plus tard, à sondépart définitif de Samos. Diodore de Sicile [Excerpt. de Virt. et Vit.,forte e libro X, éd. Tauchnitz, t. VI, p. 31), qui le fait rester un assezlongtemps à Délos, veut qu'il s'y soit rendu d'Italie. Porphyre (55)constate en effet que plusieurs historiens plaçaient le voyage de Délospendanl le soulèvement populaire de Crotone. Mais Dicéarque etd'autresauteurs, que Porphyre (56) qualifie de plus exacts (àxpiêéo-tcpoi),soutenaient qu'à cette époque Phérécyde était mort. Phérécyde estmort en effet, d'après les calculs de Sturz, p. 7, 01. 59 = 544: ce quiplace le voyage de Délos avant l'arrivée en Italie. Iamblique (184 et252),d'après Satyrus, et Héraclide, le placent quelque temps seulementavant la mort de Pythagore.3. Diog. L., VIII, 8 et 21.