philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

146 EXPOSITION DE LA DOCTRINE PHILOSOPHIQUEment de Sfobée' commence en disant : « Autour de eefeu se meuvent en chœur les 10 corps divins. » Or, ces10 corps sont : 1. le ciel des fixes, les 5 planètes; 7. lesoleil; 8. la lune; 9. la terre; 10. l'Anlichthone. II estbien clair qu'à moins de lui supposer un mouvement derotation sur son axe, le feu central, qui porterait à onzele nombre des corps mobiles, ne saurait se mouvoir autourde lui-même. Il est le principe immobile du mouvement:« Il garde au centre le poste immuable confié à Hestia 1 .»On le comprend d'ailleurs, non-seulement en se plaçantau point de vue des superstitions religieuses des Grecs,que les pythagoriciens — on le voit aux noms qu'ils ontdonnés à Hestia— ont respectées, mais encore dans l'espritmême de leur doctrine philosophique. On se rappelle,en effet, que le mouvement, dans la table des contraires,fait partie de la série inférieure. Mais on n'a pas le droitde dire que le mouvement est l'imperfection absolue, et. de le ramener à l'infini pur', et cela par plusieurs raisons.D'abord l'être est un mélange du parfait et de l'imparfait,et par conséquent l'unité du repos et du mouvement.Les astres se meuvent; or, les astres sont desdieux, et Alcméon voit dans le mouvement circulaire lapreuve de leur immortalité divine, et comme la marquedu divin. Enfin, l'Ame, pour les pythagoriciens, est unmouvement, ou un nombre en mouvement. On pourraitdonc admettre même le mouvement du feu central,si l'on pouvait trouver une direction de ce mouvementconforme aux opinions pythagoriciennes. Rien de réel1. 1,488.2. Stob., 1, 488 : Ta icùp Txrctaç lui ta xeVrpe; tdfav imxov.3. Scholl. AristL, p. 360 a : • Eudème ajoute que les pythagoricienset Platon ont raison de ramener l'infini au mouvement. »