philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

PREFACE.XIIIsophies que nous rencontrons dans l'histoire,comme des choses passées et mortes.Rien ne passe, rien ne périt, rien ne meurt,et à plus forte raison la Pensée; la Pensée vraie,la Vérité, est l'être véritable, l'être en soi etpour soi, et, par conséquent, elle est éternelle.Tout se transforme et se renouvelle; mais dansce renouvellement, qui constitue sa vie, l'espritne se sépare pas et ne peut pas se séparer de luimême;il reste ce qu'il était; il demeure identiqueà lui-même; son développement ne détruitpas, mais achève, réalise, et par conséquentconserve sa substance, sa nature, son essence,qu'on retrouve à cnaque phase, à chaque momentdu rhythme nécessaire qui en règle lemouvement. Le passé est présent; ce qu'on croyaitmort est vivant ; bien plus, il est éternel.La pensée, la vérité n'a donc pas, à proprementparler, d'histoire ; elle ne peut être l'objet qued'une s.cience, parce que la science a pour objetl'universel et le nécessaire. L'histoire de la philosophien'est, au fond, que la science de la philosophie,c'est-à-dire la philosophie elle-même, quise confond ainsi avec son histoire. Quel est le but,l'objet, la fin de cette science? On ne sait une choseque lorsqu'on l'a faite et pour ainsi dire créée; onne comprend un système, une pensée, que lorsqu'onse les est assimilés. Or l'assimilation d'unepensée par la pensée, c'est la pensée même,'et la