philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

300 ARCHYTAS.communauté tout entière est heureuse. Quand elle estviolée, le roi n'est plus qu'un tyran, le magistrat estsans droit, celui qui est commandé tombe en esclavage,la communauté tout entière dans le malheur. Les acteshumains sont comme un tissu mêlé et formé du commandement,du devoir, de l'obéissance et de la forcecapable de vaincre la résistance. Le commandementappartient essentiellement au meilleur; être commandéest le fait de l'inférieur : la force appartient à tousdeux ; car la partie raisonnable de l'âme commande etla partie irrationnelle est commandée : toutes les deuxont la force de vaincre'les passions. C'est de la coopérationharmonieuse de ces deux parties que naît la vertu,qui, en la détournant des plaisirs et des tristesses, conduitl'âme au repos et à l'apathie '.3'. Il faut que la loi soit conforme à la nature, qu'elleexerce une puissance effective sur les choses et soit utileà la communauté politique; car si l'un de ces caractères,ou deux, ou tous lui manquent, ce n'est plusune loi, ou du moins ce n'est plus une loi parfaite. Elleest conforme à la nature, si elle est l'image du droitnaturel, qui se proportionne, et attribue à chacun suivantson mérite; elle est puissante, si elle est en harmonieavec les hommes qui lui doivent être soumis;car il y a beaucoup de gens qui ne sont pas aptes à recevoirce qui est par nature le premier des biens, etqui ne sont en état de pratiquer que le bien qui est en1. L'absence de douleurs. C'est le mot et l'idée stoïcienne, que nousavons vus plus baut critiqués.2. Extrait de Stob., 43, 138, t. II, p. 136, Meineke. Même titre que lefragment précédent.