philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

6 CARACTERE GENERALfait pénétrer dans l'âme et dans le corps, sa douceur,son harmonie, ses rhythmcs, c'est-à-dire la santé et lavertu*.Enfin les Vers cYOr, qui ne sont pas de Pyihagore,mais appartiennent certainement à son école, sont untémoignage immédiat et une preuve authentique du caractèrepoétique que conserva toujours la philosophiepythagoricienne, et qui se manifeste dans le fond de sesdoctrines comme dans la forme où elles se sont développées.Mais la philosophie grecque, à cette période de l'histoire,est unie non-seulement à l'art, à la poésie, parconséquent à la religion, elle est liée encore à la réalitéet à la vie pratique. Pour un Grec, la vie humaine estessentiellement une vie sociale : en dehors d'une sociétéorganisée, régie par des lois, c'est-à-dire par desmaximes rationnelles impératives, c'est-à-dire encore,en dehors de la politique, il n'y a plus de place pourune société humaine, plus de place pour l'homme, etencore moins pour une étude et une science qui touchel'homme de si près. Toute conception des choses se lieà une conception sur l'homme, et celle-ci à une conceptionsur l'homme en société, ou à une conceptionpolitique; et comme la théorie, sous ce rapport commecantur et praecepta quaedam occullius tradere, et mentes suas a cogitationumintentione, cantu fidibusque ad tranquillitatem traducere.. .quod propnum ejus fuit, de qua loquor, disciplina?. • Conf. Quintil.,IX, 4, 12.I. Martianus Capella, IX. « Membrisquoque latentes interserere numérosnon contempsi. Hoc etiam Aristoienus Pythagorasque testantur.« Porphyr., F. P., 30 : xatexViXei xal fu8uoî; ra! \Wi.tii. xai inqiSaïçTa qVuyixà Ttdtàri xai Ta GwuaTtxâ.