philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

LES FRAGMENTS DE PHILOLAÙS.24Ttrices qu'ils contiennent, il a eu raison d'attribuer l'angledu tétragone à ces déesses qui engendrent la vie 1 .En effet, quelques-uns appellent la terre Hestia et Démêleret prétendent qu'elle participe deRhéa, tout entière,et qu'en elle sont contenues toutes les causes engendrées.Voilà pourquoi il dit, dans un langage obscur*, que l'angledu tétragone embrasse la puissance une qui faitl'unité de ces créations divines.Et il -ne faut pas oublier que Philolaùs assigne l'angledu triangle à quatre dieux, et l'angle du tétragone àtrois, montrant par là la faculté qu'ils ont de se pénétrer,de s'influencer mutuellement, et faisant voir commenttoutes choses participent de toutes choses, lés chosesimpaires des paires, et les paires des impaires. Latriade et la tétrade, participant aux biens générateurs etcréateurs 5 , embrassent toute l'organisation régulièredes choses engendrées. Leur produit est la dodécade quiaboutit à la monade unique, le principe souverain deJupiter ; car Philolaùs dit que l'angle du dodécagone appartientà Jupiter, parte que Jupiter enveloppe dansl'unité le nombre entier de la dodécade.21.' a. Après la grandeur mathématique qui parses trois dimensions ou intervalles, réalise le nombrequatre, Philolaùs nous montre l'être manifestant dansle nombre cinq la qualité et la couleur, dans le nombresix l'âme et la vie, dans le nombre sept la raison, lasanté et ce qu'il appelle la lumière; puis il ajoute que1. Zaïofôvot;.2. Le grec dit : souterrain, xSovtui;.3. Comme M. Boeckh, au lieu de TCOIOTIXûV, je lis itowi-rixvv.4. Tiré des Theàlog. Arithm., p. 56.