philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

298 ARCHVTAS.goût du savoir; l'autre est de chercher à voir beaucoupde choses, de se mêler fréquemment aux affaires et deles connaître, soit directement et- par soi-même, soitpar quelqu'autre moyen. Car ni celui qui, dès sa jeunesse,a exercé sa raison par les raisonnements dialectiques,les études mathématiques et les sciences exactes,n'est encore apte à la sagesse, ni celui qui a négligé cestravaux et n'a fait qu'écouter les autres et se plongerdans les affaires. L'un est devenu aveugle, quand ils'agit de juger des faits particuliers; l'autre, quand ils'agit de saisir le général. De même que dans les calculs,c'est en combinant les parties qu'on peut obtenir letout ; de même, dans la pratique des affaires, la raisonpeut bien vaguement ébaucher la formule, générale;mais l'expérience seule peut nous permettre de saisirles détails et les faits individuels.FRAGMENT 21*.La vieillesse est dans le même rapport 1 à la jeunesse.La jeunesse rend les hommes énergiques, la vieillesseles rend prudents; elle ne laisse jamais échapperpar imprudence une pensée; elle réfléchit sur ce qu'ellea fait; elle considère mûrement ce qu'elle doit faire,afin que cette comparaison de l'avenir avec le présentet du présent avec l'avenir lui permette de bien se conduire.Elle applique au passé la mémoire, au présent lasensation, à l'avenir la prévoyance; car notre mémoire1. Extrait de Stob., 115, 27, t. IV, p. 75, Main., du même ouvrageque le fragment précédent.2. Dont on a parlé précédemment, dans une partie de l'ouTrage quiest perdue.