philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

DES PYTHAGORICIENS. . 11père des êtres, le père et le démiurge du monde 1 . C'estlui qui par son unité efficace et éternelle maintient éternellementla permanence des choses et des êtres de lanature*. Il est donc, et cela va de soi, le principe d'unitédes choses. Ce qui doit paraître au premier abord plusétonnant, c'est qu'il est en même temps principe del'individualité. Mais cette contradiction n'est qu'apparente: car puisque tout être est un, et que l'être est untout, c'est l'un qui fait le tout, c'est-à-dire l'unité desparties de chaque être, comme il fait l'unité du tout luimême.Nous le voyons, dans ce passage, principe del'être, principe du connaître, principe d'unité, principed'individualion : nous le voyons même principe demouvement; car c'est l'Un qui incorpore dans une matièreles raisons, toi»? XO'YOUî, c'est-à-dire les élémentsidéaux des êtres: c'est-à-dire, si j'interprète bien le passage,c'est l'Un qui fait l'unité de la matière inGnie etdu principe intelligible ou fini, raison idéale de toutêtre.Ce passage de Philolaus, où l'Un est considéré commela-puissance qui, par un acte spontané, aÙTdepYoe, réalisel'être dans l'individualité', et lie la raison d'être à uncorps, confirme la doctrine semblable reproduite par1. Philol., Fr. 22. Boeckh, p. 169 : Ttë YewVioavïi itaTÉpi xaî ô»i-(uo'jp-rû.2. Philol, Fr. 22. Boeckh, p. 137 : TTJC TûV xo Cf. id.,p. 85 b.3. Sert. Emp., adv. Math., X, 261. Pythagore a dit que le principedes êlres est la monade, par participation de laquelle chaque être estdit un.