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philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

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HISTOIRE. 303porté depuis longtemps des traditions et des principesphilosophiques qui, à un moment donné, se formulèrenten un ensemble nouveau ? C'est un point d'histoireencore obscur, et sur lequel on ne peut fournir aucunesolution vraiment fondée.pape Sixte II, ou Xyste, mort en 257. Il s'agit de savoir si, comme lecroient God. Siber, Hamberger, Reines, Hich. Lequien, l'auteur est lepape Sixte ou Xyste, ou bien le philosophe pythagoricien cité par Origèneet Eusèbe sous le nom de Sextus, ou enfin l'un des Sextius connuset célébrés par Sénèque, comme le croit encore H. de Lasteyrie,Sentences de Sextius, Paris, 1842. Ajoutons qu'il y a de ce recueilune tra<strong>du</strong>ction syriaque conservée, sur la composition de laquelleMM. Ewald et Meinrad OU ne sont pas d'accord.Non nostrum nos inter tantas componere lites.Sans aborder ce point de la discussion, ouvrons ce livre, et lisonsen quelques lignes.1. L'homme fidèle est l'homme élu.2. L'élu est l'homme de Dieu.5. Celui qui chancelle dans la foi est déjà infidèle.20. L'âme est purifiée par le verbe de Dieu au moyen de la sagesse.29. L'ange est le ministre de Dieu pour les hommes.30. L'homme est aux yeux de Dieu d'un aussi grand prix que l'ange.400. L'âme <strong>mont</strong>e à Dieu par le verbe de Dieu.387. Personne ne possède solidement ce que le monde donne, —mun<strong>du</strong>s <strong>du</strong>t.17. Rends au monde ce qui est au monde, et à Dieu ce qui estDieu.367. Le fidèle parle peu; mais ses œuvres sont nombreuses.368. Le fidèle qui se prête à être instruit deviendra lui-même unouvrier de la vérité.10. Il faut couper tout membre de votre corps qui vous invite à agircontre la pureté. Il vaut mieux vivre avec un seul membre, que d'enavoir deux et être puni.Il me parait inutile de multiplier, comme cela serait très-facile, lesrapprochements. Bornons-nous à citer ce texte connu de S. Matin.,XVIII, 8 : « Si votre main ou votre pied vous est un sujet de scandale,coupez-les, et les jetez loin de vous. Il vaut bien mieux pour vousque vous entriez dans la vie, n'ayant qu'un pied ou qu'une main,que d'en avoir deux et être jeté dans le feu éternel. »La conclusion saute aux yeux. Maintenant que, dans ces sentences

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