philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

FRAGMENTS LOGIQUES. 315la nature se refuse à la possibilité d'accomplir certainsactes, comme l'homme est impuissant à voler, le chevalà parler, l'aigle à vivre dans l'eau, et toutes les impossibilitésnaturelles.On appelle figure, une conformation d'un caractèredéterminé; forme, la qualité se montrant extérieurementpar la couleur, ou la beauté ou la laideur se montrant àla surface par la couleur, et, en un mot, toute forme apparentedéterminée sautant aux yeux. Il y en a qui limitentla figure aux choses inanimées, et réservent laforme aux êtres vivants. Les uns disent que le mot figuredonne l'idée de la dimension de profondeur; etque la forme ne s'applique, qu'à l'apparence superficielle: mais vous avez été instruits de tout cela 1 .4. Catégorie de la relation.Les relatifs se divisent d'une manière générale enquatre classes : la nature, l'art, le hasard, la volonté.C'est une relation de nature que celle du père au fils,d'art que celle du maître au disciple, de hasard quecelle de l'esclave au maître, de volonté que celle de l'amià l'ami et de l'ennemi à l'ennemi, quoi qu'on puissedire aussi qu'elles sont toutes naturelles*.5. Catégorie du où.La division la plus simple est en six : le haut, le bas,en avant, par derrière, à droite, à gauche. Chacune deces subdivisions a des variétés : ainsi dans le haut, il y1. MsuafhôxaTc. Ce mot, comme quelques autres qu'on rencontreraplus bas, semble prouver que nous n'avons ici qu'une compilation deprofesseur, destinée à servir de canevas à des leçons.2. C'est encore la théorie d'Aristote, Car., c. vu : « Les relatifs semblenten même temps être naturels, et si cela n'est pas exact de tous,cela l'est de la plupart. >