philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

L'ORDRE PYTHAGORICIEN. 137se sont produits à Rome, et les tentatives de réformeopérées dans ce même sens par les sectes orphiques, siintimement liées avec les pythagoriciens, est un fait historiquementdémontré, ne fût-ce que par l'histoire desBacchanales Romaines.Les cultes Bachiques qui se répandirent à Rome aucommencement du n" siècle, donnèrent lieu à des poursuitesjudiciaires qui nous en montrent l'origine. Cesassociations mystérieuses et ces cultes secrets rigoureusementpersécutés par l'orthodoxie romaine 4 , venaient,il est vrai, en partie d'Étrurie et de Campanie: mais lesrecherches judiciaires en montrèrent un foyer ardentdans l'Àpulie, daus toute l'Italie méridionale et surtoutà Tarente, un des centres d'origine du pythagorisme '.Quelqu'opinion qu'on se fasse sur la réalité du tait deslivres pythagoriciens attribués à Numa, la tradition quise forme sur celte donnée atteste du moins l'affinité desidées pythagoriciennes avec tous les mouvements desidées religieuses dans l'antiquité. Tous les phénomènes1. Voir le discours de Postumius contre pravis et externis religio-,nibus captât mentes, T.-L., XXXIX, 15.î. T.-Liv., XXXIX, 9, 18, 41 ; XL, 19. On les appelait «clandestins;conjurationes. » On institua pour les juger des tribunaux spéciaux :« Quasstiones de Baccbanalibus sacrisque nocturnis extra ordinem. •On publia dans toute l'Italie un décret portant, entre autres prescriptions: • Bacas vir nequis adiese velet ceivis roman us neve nominuslatini. » On a retrouvé en 1692 en Calabre, gravé sur l'airain, ce sénatus-consultede l'an 186 avant J. C., qui est le neuvième monumentconservé de la langue latine. Tite-Live ajoute : < L. Postumius Praetor,cui Tarentum provincia evenerat, reliquias Baçchanalium quaestioniseu m omni exsecutus est cura, » et dans le livre XL, 19 : • L. Duroniopraetori,cui provincia Apulia evenerat, adjecta de Bacchanalibusquaestio est : cujus résidus quaedam velut semina ex prioribus malisam priore anno adparuerant. >