philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

XIIPREFACE.que la langueur et la paresse, causes certainesd'un incurable et véritable ennui.Après avoir cherché à excuser la forme quej'ai donnée à cette étude d'histoire philosophique,il me reste à dire dans quel esprit je l'ai exécutée,et comment je conçois en général l'esprit de l'histoirede la philosophie.On sait que Hegel a sur ce point des théoriesqui dépendent de son système général, et qui méritent,sinon d'être approuvées, du moins d'êtreconnues; on peut les résumer comme il suit 1 :Il n'y a d'histoire que de ce qui est passé, etpar conséquent de ce qui passe; mais les faitsque doit raconter l'histoire de la philosophie, etmême au fond les' faits que racontent toutes leshistoires, sont des pensées. Les diverses philososophiesne sont autre chose que des productionsde pensées, de systèmes de pensées. Or toute productionsuppose un produit antérieur que l'espritd'une génération reçoit de la génération qui l'aprécédée, mais qu'il transforme, s'assimile, renouvelleet féconde, avant de la transmettre à lagénération suivante, qui agira de même à sontour. C'est donc une erreur, '— si cette notion duproduit est vraie, — c'est donc une erreur de sereprésenter les systèmes de pensées, et les philo-1. Voir Hegel's Werke, XIII" Band, 1" Theil. Vorlesung.ùber d. Gesch. d. Philosophie. Einleilung. P. 7-134.