philosophie pythagoricienne - Notes du mont Royal

APPENDICE. 345dans ses- dialogues inimitables, Platon introduit presque toujoursle même personnage dominant, le personnage de Socrate,par où il donne à entendre que Socrate a été sonunique maître. Que n'a-1-il aussi parfois évoqué sur la scènephilosophique, la grande figure de Pythagore! L'égolsme de lagloire chez Platon a fait tort à son divin génie, et si je l'osedire, il a manqué d'art parce qu'il a manqué de reconnaissance;car s'il ne doit pas tout à Pythagore, que ne lui doit-il pas!Ce n'est pas seulement en, physique et dans le Timée que Platonpythagorise. Sa politique, sa morale, sa psychologie mêmelui viennent de Pythagore plus encore que de Socrate, et sile mouvement ordonné de la dialectique, si le vol de l'amourl'élèvent en métaphysique à des régions où Pythagore n'a paseu accès, n'est-ce point à Pythagore qu'il emprunte la based'où il prend son élan? Nous en avons pour garant la paroleirrécusable d'Aristote : les Idées de Platon, ce sont les nombresde Pythagore.Aristote est effectivement un des témoins les plus autorisésauxquels on se puisse adresser quand on cherche à pénétrerle sens des théories pythagoriciennes. L'auteur du Mémoire l'adonc très-souvent et très-utilement consulté. C'est pourquoi ons'étonne qu'à fréquenter Aristote, il n'ait pas à remarquer davantagecombien le Stagirite lui-même procède de Pythagore.Platon et Pythagore, voilà les deux hommes contre lesquelsAristote a dirigé avec le plus de persistance les traits de sonâpre critique, et conséquemment, c'est devenu un lieu communque d'opposer Aristote à Platon, Sinon à Pythagore. Néanmoinsplus on y regarde de près, plus on se convainc que c'est Platonqui, en grande partie a fait Aristote, de même que plus onse persuade qu'il existe d'intimes affinités entre la métaphysiquede Pythagore et la métaphysique d'Aristote, qui ellemême,par plus d'un endroit, n'est en réalité qu'une physique.Ce qui prouve jusqu'à l'évidence que des liens étroits rattachentau Pythagorisme les théories de Platon et d'Aristote, c'estqu'entre les mains d'interprètes infidèles ou de disciples rétrogradestels que Speusippe, dont l'auteur du Mémoire a remarquablementdisserté, ces doctrines se résolvent successivement